不以造句

51、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

52、圣人以天下为度者也，不以私怒伤天下公议。荀悦 

53、爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。黄宗羲 

54、吃苦吃得很多的人，使不以苦为苦，使很容易满足，生活稍有好转便到自己贡献太少，而对不起生活。

55、君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心。

56、不以规矩，不能成方圆。

57、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

58、爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己。

59、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

60、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！

61、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。葛洪 

62、则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。

63、君子不以其难为之也，故不知以为善也，绝气力，尚德也。

64、尧舜之心，常以天下为忧，而不以位为乐。

65、古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。

66、可是我那种杀伐似的决心渐渐变了滑稽，分明觉得自己是在做戏，人生就是这样的赌气与撒娇，哪里就到得当真决裂了？我就回转。回转是虎头蛇尾，会被耻笑，我亦不以为意。胡兰成 

67、不以毁灭敌兵为战争的目的，而实施巧妙的机动，是为错误。

68、知生也者，不以害生，养生之谓也。

69、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。

70、他占了公家的便宜，不以为耻，反以为荣。

71、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

72、不以天下为事，则为君之仆妾也；以天下为事，则为君之师友也。

73、我并不以为中医和中药是最好的，但中医和中药是最浪漫的。譬如铺子的大红阶砖地，每洗一回就象吸一回血，看住那些阶砖深深地红进骨髓中去。

74、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

75、不以穷变节，不以名变心，不以得变形，不以贱易志。

76、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。

77、举一隅不以三隅反，则不复也。

78、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。老子 

79、没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。

80、亚里士多德道德当身，不以物惑。

81、因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。

82、芝兰生于幽谷不以无人而不芳；君子修道立德不为窘困而改节。

83、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

84、不以规矩不能成为方圆。孟子 

85、刘英对我的想法不以为然。

86、境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

87、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

88、善用兵者，不以短击长，而以长击短。司马迁 

89、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

90、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

91、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

92、老夫年过八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直到战死为止，决不向专以压制不以理说服的那种批判者们投降。

93、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

94、将帅谋略，名将用兵，莫不以安民，民民为本。

95、差不多个个感觉良好，精神抖擞，风度翩翩，摩拳擦掌。有的“同志”第一天报到，干脆带了三条杠来。没有戴的就在心里不以为然地说，嘻！但是第二天他们就不戴了，再戴就拎不清了，因为那个不算的。

96、没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

97、小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。造 句 网

98、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。

99、不以其道，得之不去也。

100、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子