不以造句

用“不以”造句 第11组

101、志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。葛洪 

102、志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。一人立志,万夫莫敌。业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

103、説詩者不以文害辭,不以辭害志,惟詩不可拘以法度。

104、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

105、怀重宝者不以夜行,任大功者不以轻敌。

106、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

107、不以求备取人,不以己长格物,随能受叙,无隔疏贱。吴兢 

108、拥有丰富经验的我们的知识无不以经验为基础,一言以蔽之,知识全由经验而来。

109、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。

110、倘使一个人不以知识作为目的,是很可能会失败的。

用“不以”造句 第12组

111、明者知其難求,故不以自勞,愚者欺或,而冀獲盡脂易燭之力,故汲汲不息。

112、文以辫洁为能,不以繁缛为巧;事以明核为美,不以深隐为奇。

113、楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节。

114、使人感到甜,有的用加糖法,有的用吃苦法。单用加糖法不行,甜过了份,常在甜中,就不以甜为甜了。总吃苦也不行,必要的时侯也应该适当加一点糖。

115、没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。

116、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

117、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。

118、以一人治天下,不以天下奉一人。慎子 

119、不以先进略后生,不以上官卑下吏。

120、古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。

用“不以”造句 第13组

121、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。

122、勿以善小而不为,不以恶小而为之。

123、请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。

124、不以伊尹、周公之道康其国,非大臣也。不以霍光、诸葛亮之心事其君者,皆具臣也。

125、遗忘,几十年后他们的子孙后代上着历史课程却不以为意他们认为那些离他们很远,历史只是拿来掺读的,在后来1世纪过去了,这是的人们彻底遗忘了祖先的叮嘱,不可忘记历史,不可让历史重演,同时和平安逸的生活让人们更加贪婪起来。

126、不以物喜,不以己悲。庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

127、夫服人之心,高上酋贵不以骄人,聪明圣知不以幽人,勇猛强武不以侵入,齐给便捷不以欺诬人。

128、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

129、客观规律是不以人的意志为转移的。

130、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

用“不以”造句 第14组

131、酒逢知已千杯少,话不投机半句多志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。

132、势为天子而不以贵骄人,富有天下而不以财戏人。

133、不以小事为轻,而后可以成大事。拿破仑 

134、不以贵为安,不以贱为危。淮南子 

135、冬不以极温,夏不以极凉,空调进屋堂,自身免疫就跳档。

136、下不以傲接,上不以意迎。

137、不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。唐欣恬 

138、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

139、以信接人,天下信人;不以信接人,媳妇疑之。

140、酗酒失控,嗜酒丢命。不幸事故,屡屡发生,多饮伤身,偏要逞能。不以为悲,反以为荣。

用“不以”造句 第15组

141、不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。

142、我有一个梦,有朝一日,我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。

143、君子虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利毁廉。

144、规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也。欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君也;不以尧之所以治民,贼其民者也。

145、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

146、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

147、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”。

148、芝兰生于森林,不以无人而不劳;君子修道立德,不因穷困而变节。

149、美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。

150、志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。

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