性爱造句

“性爱”的解释

性爱[xìng ài]
用“性爱”造句 第11组

101、还可以找一箩筐讨厌希拉里的书来细嚼慢咽,内容从女同性*一路说到谋杀。

102、但凡觉得纯洁的感情,一旦与性*有关,厮守的时间与恋爱所产生的快乐的激素都会大打折扣。源远 

103、信不信由你,我喜欢自我性*、*情和偶不然的黄色笑话。

104、如果你是一位男士,考虑一下比较传统的女性*好,比如说,玫瑰园艺,剪贴簿,方块舞。

105、这部45秒的广告片已经于本周开始在德国的电视节目和电影的广告间歇中播放,不过因为其内容包括一对男女的性*画面,所以不能在晚上9点前播放。

106、在某种程度上网络性*风险很小。

107、看看这个有性*地形图吧。

108、尽管长期的关系能更好地加深感情,但它不是超验性*的前提条件。

109、

110、本文从文化心理的视角,透视路遥小说中爱情描写的母性*倾向及其根源,进而审视其对路遥整体创作产生的正面和负面影响。

用“性爱”造句 第12组

111、我们通常认为性*只会在身理上存在安全性,而不考虑在两性关系中双方情绪的安全性。

112、志怪小说表面上“张皇鬼神,称道灵异”,其实质是对生死、性*、安全的关注。

113、据悉,自拍性*录像曝光以来。

114、尽管印度大城市里同性*的景象越来越多,很多印度同性恋者相比较于担心法律更担心的是将身份暴露给家人和同事。

115、专家们也觉得婚姻生活并不是一定要有性*才行,可无性婚姻也许要比有性婚姻更脆弱一些。

116、照片中,女郎们摆出不同的火辣姿势,足见性*派对的火爆场面。

117、高达百分之82的情侣冒险到卧室之外性*,彼此涂抹肥皂沫,清洁身子,然后在淋浴下或浴缸中做起来。

118、同性*所存留下来的迹象要么像古希腊和古罗马人那样被悄悄掩盖,要么就像新近出土的印加和玛雅艺术那样被迅速摧毁。

119、他同时也以频繁涉笔性*和女性肉体而出名。

120、基督徒莫兰,美国南康涅狄格州立大学的一位研究员提到,众多在迟暮之年产生同性*恋的女性通常都拒绝承认她们这是对社会反响的恐惧所致。

用“性爱”造句 第13组

121、她们扮成护士和警察,在面对贝氏大跳艳舞,甚至当场表演同性性*的下流动作。

122、其中非性*场面的音频片段包括音乐、电影、新闻和运动赛事。

123、但根据一则新调查,多数人甚至没有精力过浪漫生活,超过六成的人都表示太累而无缘与配偶享受性*。

124、绮想式性*远胜于真实的性*。永远不去做事非常刺激的。

125、党内的保守势力痛恨对赤裸性*内容的宽容.

126、这个年龄的人更了解自己的性*需求,因此会更执着于激情而非单纯的野合。

127、你用三个概念定义性*,力比多的,厄洛斯的,和浪漫的。

128、绮想式性*远胜于真实的性*。永远不去做是非常刺激的。最撩人的吸引力来自从未相遇的两极。

129、她能听懂60种语音指令,掌握超过20的种性*体位。

130、我确信,无论我挂过多少电话营销员的电话,或是拒绝过多少需要帮助的长者,我仍然有权享受无痛的性*,包括高潮。

用“性爱”造句 第14组

131、虽然这种方法式比不上完美的性*,但是也相差不远。

132、在西方进入现代社会之前,男性*通常只能存活于地下,只有在运气不好被抓到时才会浮出水面。也有一些勇敢的艺术家们藐视社会习俗,在他们的作品中留下同性*的影子。

133、女阴按摩也可以用作“安全性*”的一种形式,并且是建立信任和亲密的出色活动。

134、这些看片男扭曲的性*观早已不是什么秘密了。

135、也就是说,为什么不采用一些新手法,把每天的性*姿势变成一种疯狂有趣的事情,你的她将会因此而兴奋不已。

136、

137、**官附近或里面的炎症或感染会导致瘙痒,请确保在性*前洗干净身体。

138、我的男朋友,特伦斯,是一个喜欢冒险的物理学专业学生。他老是找一些新办法来改进我们的性*。

139、无论如何,性*在银幕上与在书页之间都比在床笫之间来得刺激.

140、微重力下的性*不仅让青少年浮想联翩,科学家对此也饶有兴趣。

用“性爱”造句 第15组

141、克林特?伊斯特伍德的“廊桥遗梦”讲述的不是爱情故事,也不是性*之乐,而是一种观念。

142、我们看到性上瘾的比例已经达到了流行病的程度,尤其是网络性*。

143、编者絮语:早就厌倦了那些一成不变的性*姿势?

144、同样,如果你想避孕,你可以使用安全期法来决定哪些天应该避免无保护性*。

145、同性*被看作是一种违反自然的罪过。

146、“好吧,我们只能尽力而为。”“算你说的没错,但我们还是要明白爱情只是随机发生的。大多数人都太过强调爱情。基于这些理由,我们完全不能忽略很爽的性*。”“但那也是随机发生的。”。查尔斯·布考斯基 

147、性*实际上就是性的本能,是经过我们的大脑加工,由于种种心理活动,而复杂化了的性本能的变体。瓦西列夫 

148、就是金钱这本有争议的书是由凯瑟琳哈基姆所写,她是伦敦大学经济系的一位社会学家,是她提出了“性*资本”的概念。

149、关于性*,基督精神至少有三条路可以为我们所用:它教我们性的善良,让我们想起还有更重要的事。

150、非*交性快感是一种不同于口头上或者传统意义上*交的涵盖性术语,但它仍然可以通过某些方式设法满足情侣们对于性*的需求。

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