空乏造句

“空乏”的解释

空乏[kōng fá] 空乏 谓内容空洞。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节:“用事务求繁富,对偶务求工整,声律务求和谐,说到内容则几乎是空乏或者是污秽。”
用“空乏”造句 第1组

1、天将降大任于斯人也,必先苦其心智,饿其体肤,空乏其身!

2、接著我们完成增强及空乏型反相器及差动式放大器电路。

3、时军旅之后,公私空乏,嶦厉精为治,广辟屯田,减省力役,存问兵死之家,供其穷困,民甚安之。

4、天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能!

5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

6、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。孟子 

7、天行健,君子以自强不息。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。

8、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……

9、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

10、天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

用“空乏”造句 第2组

11、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增。

12、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

13、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

14、人生比你想像中容易;你只须接受不可能发生的事情;虽然空乏其身,遇事仍勇往直前;并且忍其不可忍。

15、天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为。

16、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。

17、天将降大任于斯人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

18、天将降大任於斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

19、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

20、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。就像那只蝴蝶,成长的路上没有捷径,只有坚持。

用“空乏”造句 第3组

21、一路上有理想的陪伴而变得多姿多彩,尽管我的理想至今仍未实现,我知道要实现理想必须苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……

22、天将降美女于你,所以现在苦你心志,劳你筋骨,饿你体肤,空乏你身。11.11光棍节,美女下凡将带你“脱光”,届时迎接,不得有误哦。

23、故曰老板欲发工资与工人也,必先苦其于周二,劳其于周二,饿其于周二,空乏其于周二,行佛乱其于周二。所以周二再忙,给发工资就行!

24、故天将降周五于斯人也,必先苦其周四,劳其周四,累其周四,空乏其身,(以)假期乱其思路,所以动心忍性,方能安心工作。度周四,然后能有周五。盼周末,周四过,乐自来。

25、由于去年西凉边章叛乱,车骑将军张温抽调了幽州三千骑兵前往西凉平乱,致使幽州兵力空乏

26、这李桔和孙皓二人一唱一和,乍听上去仿佛都是些老成之见,可仔细想想,又觉得十分空乏

27、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

28、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

29、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

30、苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,动心忍性,增益其所不能。

用“空乏”造句 第4组

31、虽然孟子曾经说过天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

32、当手中的家什被抛在柴屋,他们的心骤然间空乏起来。

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