唯理论的读音 唯理论的意思

唯理论 唯理论又称“理性主义”。与“经验论”相对。旧哲学认识论中的一派。它只承认理性认识的可靠性,贬低感性认识的重要意义,否认理性认识依赖于感性经验。有唯心主义唯理论和唯物主义唯理论之分。唯心主义唯理论的代表有柏拉图、笛卡尔等。柏拉图把神秘的“理念”作为世界的本质和基础,根本否认物质世界的独立存在,否认客观世界是认识的对象和来源,认为一切真实的知识,只是不朽的灵魂对理念的回忆。笛卡尔认为,理性本身所固有的“天赋观念”是知识的源泉,从感性经验中获得的知识是不可靠的,唯有理性才能提供可靠的知识;理性是真理的最高评判者。荷兰哲学家斯宾诺莎是唯物主义唯理论的代表。他承认客观事物及其规律的实在性,但认为感性知识不可靠,只有理性直观和推理才能把握事物规律,得到可靠知识。唯物主义唯理论在反对宗教信仰高于知识的斗争中具有进步作用,但片面夸大理性,割裂理性对感性的依赖关系,会导致把理性推向主观自生的唯心主义泥坑。所以,它在认识论的全体上是错误的。辩证唯物主义认识论,坚持唯物主义反映论,驳斥了唯心主义唯理论;坚持在实践基础上感性认识和理性认识的辩证统一,克服了唯物主义唯理论的形而上学片面性。
  • wéi
  • lùn

“唯理论”的读音

拼音读音
[wéi lǐ lùn]
汉字注音:
ㄨㄟˊ ㄌㄧˇ ㄌㄨㄣˋ
简繁字形:
唯理論
是否常用:

“唯理论”的意思

基本解释

基本解释

一译“理性主义”。一种认识论的学说。同“经验论”相对。只承认理性认识的可靠性。由于在认识对象上的看法不同,因而形成唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。

网络解释

唯理论

唯理论又称“理性主义”。与“经验论”相对。旧哲学认识论中的一派。它只承认理性认识的可靠性,贬低感性认识的重要意义,否认理性认识依赖于感性经验。有唯心主义唯理论和唯物主义唯理论之分。唯心主义唯理论的代表有柏拉图、笛卡尔等。柏拉图把神秘的“理念”作为世界的本质和基础,根本否认物质世界的独立存在,否认客观世界是认识的对象和来源,认为一切真实的知识,只是不朽的灵魂对理念的回忆。笛卡尔认为,理性本身所固有的“天赋观念”是知识的源泉,从感性经验中获得的知识是不可靠的,唯有理性才能提供可靠的知识;理性是真理的最高评判者。荷兰哲学家斯宾诺莎是唯物主义唯理论的代表。他承认客观事物及其规律的实在性,但认为感性知识不可靠,只有理性直观和推理才能把握事物规律,得到可靠知识。唯物主义唯理论在反对宗教信仰高于知识的斗争中具有进步作用,但片面夸大理性,割裂理性对感性的依赖关系,会导致把理性推向主观自生的唯心主义泥坑。所以,它在认识论的全体上是错误的。辩证唯物主义认识论,坚持唯物主义反映论,驳斥了唯心主义唯理论;坚持在实践基础上感性认识和理性认识的辩证统一,克服了唯物主义唯理论的形而上学片面性。

“唯理论”的单字解释

】:1.副词。单单;只:唯有。唯恐落后。2.叹词。表示答应:唯唯诺诺。唯唯否否。
】:1.物质组织的条纹;纹理:木理。肌理。条理。2.道理;事理:合理。理屈。理当如此。3.自然科学,有时特指物理学:理科。数理化。4.管理;办理:处理。理财。当家理事。5.整理;使整齐:理发。理一理书籍。6.对别人的言语行动表示态度;表示意见(多用于否定式):路上碰见了,谁也没理谁。置之不理。7.姓。
】:[lùn]1.分析和说明道理:评论。议论。2.分析和说明道理的言论、文章或理论:舆论。社论。历史唯物论。3.评定;看待:论罪。相提并论。4.介词。按照:论堆卖。论件计工。[lún]〔论语〕儒家经典之一。孔子弟子编纂的有关孔子言行的记录。共二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问和弟子间的谈话,涉及政治、经济、教育、道德和哲学等,是研究孔子思想的主要资料。宋代把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。

“唯理论”的相关词语

“唯理论”造句

经验论的对立面是唯理论

在近代,实体问题成为经验论与唯理论关注的焦点之一。

它着眼于强调人的精神的主动性,是近代唯理论和先验论哲学的先驱。

在近代经验论、唯理论者那里,信念理论得以进一步延续。

经验论最后走向了怀疑主义和不可知论,唯理论往往要求助于上帝才能保证知识的客观性。

无论是经验论,还是唯理论,对于知识的公共性则只当作一个隐含的假定,并未予以重视。

经验论与唯理论之间的争论持续了几个世纪,但似乎没有哲学家反对经验在认识过程中的重要地位。

经验论、唯理论和解释派哲学分别聚焦于交际的三个不同环节:作者、文本、读者,同时还产生了相对应的翻译观。

他在经验论与唯理论之间开辟了第三条道路。

唯理论的这个基本原则是与笛卡尔的二元论哲学体系相协调的,但是却与笛卡尔晚年提出的身心交感说处于直接的矛盾之中。

* 唯理论的读音是:wéi lǐ lùn,唯理论的意思:唯理论 唯理论又称“理性主义”。与“经验论”相对。旧哲学认识论中的一派。它只承认理性认识的可靠性,贬低感性认识的重要意义,否认理性认识依赖于感性经验。有唯心主义唯理论和唯物主义唯理论之分。唯心主义唯理论的代表有柏拉图、笛卡尔等。柏拉图把神秘的“理念”作为世界的本质和基础,根本否认物质世界的独立存在,否认客观世界是认识的对象和来源,认为一切真实的知识,只是不朽的灵魂对理念的回忆。笛卡尔认为,理性本身所固有的“天赋观念”是知识的源泉,从感性经验中获得的知识是不可靠的,唯有理性才能提供可靠的知识;理性是真理的最高评判者。荷兰哲学家斯宾诺莎是唯物主义唯理论的代表。他承认客观事物及其规律的实在性,但认为感性知识不可靠,只有理性直观和推理才能把握事物规律,得到可靠知识。唯物主义唯理论在反对宗教信仰高于知识的斗争中具有进步作用,但片面夸大理性,割裂理性对感性的依赖关系,会导致把理性推向主观自生的唯心主义泥坑。所以,它在认识论的全体上是错误的。辩证唯物主义认识论,坚持唯物主义反映论,驳斥了唯心主义唯理论;坚持在实践基础上感性认识和理性认识的辩证统一,克服了唯物主义唯理论的形而上学片面性。