无对的读音 无对的意思

无对 意思: 1.无双;无敌。 南朝 陈 徐陵 《<玉台新咏>序》:“真可谓倾国倾城,无对自伤者也。”《南史·任昉传》:“时 琅邪 王融 有才儁,自谓无对当时,见 昉 之文,怳然自失。” 唐 皇甫冉 《同李苏州伤美人》诗:“歌舞尝无对,幽明忽此分。”《三国志平话》卷中:“ 赵云 使一条枪,名曰涯角枪,海角天涯无对。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“ 陶 饮素豪,从不见其沉醉,有友人 曾生 ,量亦无对。” 2.不回答。《法苑珠林》卷十引 唐 唐临 《冥报记》:“ 司马文 之弟沉吟俯仰,默然无对。” 3.“无对”是梁漱溟先生概括之我中华大儒之独有之民族精神。无对超离个体对外性 ,超有对而有超厉害之是非心,方有道德;无对是相对于有对的概念,一切生物都限于有对之中,这是因为无法超离其个体对外性——求生存的必要;而人则不然,人是站在有对之上的,人类可以不同于动物,能向上攀升用其心意心智指导自己超离个体对外性。“人类唯以超有对,故能洞开重门,融释物我”。仁者人也,仁者与物无对“。 无对示例:对于三峡工程的争议,正反方如果都是以无对之初衷,亦即以利民惠民之良好意愿为出发点,纵使致力之所在不相同,而绝不互相妨碍彼此攻击,直至互相助成。
  • duì

“无对”的读音

拼音读音
[wú duì]
汉字注音:
ㄨˊ ㄉㄨㄟˋ
简繁字形:
無對
是否常用:

“无对”的意思

基本解释

基本解释

1.无双;无敌。 2.不回答。

网络解释

无对

意思:
1.无双;无敌。 南朝 陈 徐陵 《<玉台新咏>序》:“真可谓倾国倾城,无对自伤者也。”《南史·任昉传》:“时 琅邪 王融 有才儁,自谓无对当时,见 昉 之文,怳然自失。” 唐 皇甫冉 《同李苏州伤美人》诗:“歌舞尝无对,幽明忽此分。”《三国志平话》卷中:“ 赵云 使一条枪,名曰涯角枪,海角天涯无对。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“ 陶 饮素豪,从不见其沉醉,有友人 曾生 ,量亦无对。”
2.不回答。《法苑珠林》卷十引 唐 唐临 《冥报记》:“ 司马文 之弟沉吟俯仰,默然无对。”
3.“无对”是梁漱溟先生概括之我中华大儒之独有之民族精神。无对超离个体对外性 ,超有对而有超厉害之是非心,方有道德;无对是相对于有对的概念,一切生物都限于有对之中,这是因为无法超离其个体对外性——求生存的必要;而人则不然,人是站在有对之上的,人类可以不同于动物,能向上攀升用其心意心智指导自己超离个体对外性。“人类唯以超有对,故能洞开重门,融释物我”。仁者人也,仁者与物无对“。
无对示例:对于三峡工程的争议,正反方如果都是以无对之初衷,亦即以利民惠民之良好意愿为出发点,纵使致力之所在不相同,而绝不互相妨碍彼此攻击,直至互相助成。

“无对”的单字解释

】:[wú]1.没有(跟“有”相对):从无到有。无产阶级。有则改之,无则加勉。2.不:无论。无须。3.不论:事无大小,都有人负责。4.同“”。5.姓。[mó]见【南无】。
】:1.回答:对答如流。2.向着;朝着:枪口对准敌人。3.对抗;敌对:对手。针锋相对。4.对待。例:对事不对人。5.正确;正常;相合:这话很对。神色不对。数目不对,还差一些。6.把两个东西放在一起比较,看是否相符合:校对。对表。7.使两个东西接触或配合:把破镜片对到一起。对榫。8.投合;适合:俩人很对脾气。对心思。9.成双的:对联。10.搀入(多指液体):对水。11.⑪介词。1.与“对于”用法基本相同,表示动作行为的对象:对你的建议,他很重视。2.对待:小王对他有意见。3.朝;向:对人民负责。

“无对”的相关成语

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* 无对的读音是:wú duì,无对的意思:无对 意思: 1.无双;无敌。 南朝 陈 徐陵 《<玉台新咏>序》:“真可谓倾国倾城,无对自伤者也。”《南史·任昉传》:“时 琅邪 王融 有才儁,自谓无对当时,见 昉 之文,怳然自失。” 唐 皇甫冉 《同李苏州伤美人》诗:“歌舞尝无对,幽明忽此分。”《三国志平话》卷中:“ 赵云 使一条枪,名曰涯角枪,海角天涯无对。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“ 陶 饮素豪,从不见其沉醉,有友人 曾生 ,量亦无对。” 2.不回答。《法苑珠林》卷十引 唐 唐临 《冥报记》:“ 司马文 之弟沉吟俯仰,默然无对。” 3.“无对”是梁漱溟先生概括之我中华大儒之独有之民族精神。无对超离个体对外性 ,超有对而有超厉害之是非心,方有道德;无对是相对于有对的概念,一切生物都限于有对之中,这是因为无法超离其个体对外性——求生存的必要;而人则不然,人是站在有对之上的,人类可以不同于动物,能向上攀升用其心意心智指导自己超离个体对外性。“人类唯以超有对,故能洞开重门,融释物我”。仁者人也,仁者与物无对“。 无对示例:对于三峡工程的争议,正反方如果都是以无对之初衷,亦即以利民惠民之良好意愿为出发点,纵使致力之所在不相同,而绝不互相妨碍彼此攻击,直至互相助成。