昌言的读音 昌言的意思

昌言 中国东汉末哲学家仲长统的哲学政治著作。《后汉书·仲长统传》载,仲长统“每论说古今及时俗行事,恒发愤叹息。因著论名曰《昌言》,凡三十四篇,十余万言”。 原书已佚,《后汉书》“本传” 录有《理乱》、《损益》、《法诫》三篇。此外,《群书治要》、《意林》、《齐民要术序》、《文选》、《太平御览》等书中保存有某些片断。 《昌言》针对东汉末年的社会弊病,主张“限夫田以断并兼,急农桑以丰委积,严禁令以阶僭差,察苛刻以绝烦暴”;“政不分于外戚之家,权不入于宦竖之门”。反对“选士而论族姓阀阅”,主张“核才艺以叙官宜”。在哲学上,提出“人事为本,天道为末”的观点,反对迷信天道而背人事。 《昌言》的辑本,见清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全后汉文》和马国翰的《玉函山房辑佚书》。
  • chāng
  • yán

“昌言”的读音

拼音读音
[chāng yán]
汉字注音:
ㄔㄤ ㄧㄢˊ
简繁字形:
是否常用:

“昌言”的意思

基本解释

基本解释

昌言 chāngyán

(1) [proper words]∶正当的言词,好话

禹拜昌言,曰:“俞。”班师振旅。——《书·大禹谟》

(2) [straight talk]∶ 正直的、无所忌惮的话

辞典解释

昌言  chāng yán  ㄔㄤ ㄧㄢˊ  

善言。
《汉书.卷九九.王莽传中》:「明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言。」
《旧唐书.卷一九一.方技传.叶法善传》:「公以理国之法,数奏昌言。」

直言不讳。
《后汉书.卷六○上.马融传》:「俾之昌言而宏议,轶越三家,驰骋五帝,悉览休祥,总括群瑞。」

网络解释

昌言

中国东汉末哲学家仲长统的哲学政治著作。《后汉书·仲长统传》载,仲长统“每论说古今及时俗行事,恒发愤叹息。因著论名曰《昌言》,凡三十四篇,十余万言”。 原书已佚,《后汉书》“本传” 录有《理乱》、《损益》、《法诫》三篇。此外,《群书治要》、《意林》、《齐民要术序》、《文选》、《太平御览》等书中保存有某些片断。
《昌言》针对东汉末年的社会弊病,主张“限夫田以断并兼,急农桑以丰委积,严禁令以阶僭差,察苛刻以绝烦暴”;“政不分于外戚之家,权不入于宦竖之门”。反对“选士而论族姓阀阅”,主张“核才艺以叙官宜”。在哲学上,提出“人事为本,天道为末”的观点,反对迷信天道而背人事。
《昌言》的辑本,见清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全后汉文》和马国翰的《玉函山房辑佚书》。
昌言

“昌言”的单字解释

】:1.兴旺;兴盛:昌盛。昌明。2.正当(dàng);美好:昌言。3.姓。
】:1.话:言语。语言。格言。诺言。发言。有言在先。言外之意。2.说:言之有理。畅所欲言。知无不言,言无不尽。3.汉语的一个字叫一言:五言诗。万言书。全书近二十万言。4.姓。

“昌言”的相关成语

“昌言”的相关词语

“昌言”造句

他这封建议书可以说是句句昌言呀!

早上他把这张告示贴到了工厂大门口,昌言于众.

茂绩殊勋,冠冕列辟;昌言直道,牢笼搢绅。

崇祯帝对杨嗣昌言听计从,下诏照准。

被《隋志》列为杂家的仲长统在其《昌言》也有明显的老、庄思想。

昌言驾说,犯天下之所不喜,被讥弹,蒙谤议,甚且危身亡躯,是亦可以已矣。

郭云昌言语间煞是轻松,但临走前给了范文轩八百两银子的银票,范文轩便已隐约觉得此事非同小可,非下大力气不可。

可是修行到心无挂碍,却不是容易事。我认识一位唯心论的学者,平素昌言意志自由,忽然被人绑架,系于暗室十有余日,备受凌辱,释出后他对我说:“意志自由固然不诬,但是如今我才知道身体自由更为重要。”。梁实秋 

昔舜、禹躬稼,至圣之德,犹或矢誓众臣,予违女弼,或拜昌言,常若不及。

而知州大人亦有开言路、纳俊贤之美意,故今日这临江楼便是不讳之门,公子尽可昌言无忌,清凝静聆高见。

* 昌言的读音是:chāng yán,昌言的意思:昌言 中国东汉末哲学家仲长统的哲学政治著作。《后汉书·仲长统传》载,仲长统“每论说古今及时俗行事,恒发愤叹息。因著论名曰《昌言》,凡三十四篇,十余万言”。 原书已佚,《后汉书》“本传” 录有《理乱》、《损益》、《法诫》三篇。此外,《群书治要》、《意林》、《齐民要术序》、《文选》、《太平御览》等书中保存有某些片断。 《昌言》针对东汉末年的社会弊病,主张“限夫田以断并兼,急农桑以丰委积,严禁令以阶僭差,察苛刻以绝烦暴”;“政不分于外戚之家,权不入于宦竖之门”。反对“选士而论族姓阀阅”,主张“核才艺以叙官宜”。在哲学上,提出“人事为本,天道为末”的观点,反对迷信天道而背人事。 《昌言》的辑本,见清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全后汉文》和马国翰的《玉函山房辑佚书》。