顧愷之的读音 顧愷之的意思
辞典解释顾恺之 gù kǎi zhī 人名。（西元341～402）字长康，小字虎头，晋无锡人。博学有才气，善绘画，有才绝、艺绝、痴绝三绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、动物、山水等。画人注重点睛。著有《画论》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等。存世作品中以〈女史箴图〉最有名。其所作〈维摩诘像〉，为最早出现于壁画上的佛像。 英语 Gu Kaizhi or Ku K'aichih (346-407), famous painter of Eastern Jin dynasty, one of the Four Great Painters of the Six dynasties 六朝四大家德语 Gu Kaizhi 法语 Gu Kaizhi
- 顧
- 愷
- 之
“顧愷之”的读音
- 拼音读音：
- [gù kǎi zhī]
- 汉字注音：
- ㄍㄨˋ ㄎㄞˇ ㄓ
- 简繁字形：
- 顾恺之
- 是否常用：
- 否
“顧愷之”的意思
基本解释
辞典解释
顾恺之 gù kǎi zhī ㄍㄨˋ ㄎㄞˇ ㄓ 人名。（西元341～402）字长康，小字虎头，晋无锡人。博学有才气，善绘画，有才绝、艺绝、痴绝三绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、动物、山水等。画人注重点睛。著有《画论》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等。存世作品中以〈女史箴图〉最有名。其所作〈维摩诘像〉，为最早出现于壁画上的佛像。
英语 Gu Kaizhi or Ku K'aichih (346-407), famous painter of Eastern Jin dynasty, one of the Four Great Painters of the Six dynasties 六朝四大家
德语 Gu Kaizhi
法语 Gu Kaizhi
网络解释
“顧愷之”的单字解释
【顧】：同“顾”。
【愷】：同“恺”。
【之】：1.往：由京之沪。君将何之?2.人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求之不得。取之不尽。操之过急。言之成理。取而代之。有过之无不及。反其道而行之。3.人称代词。虚用，无所指：久而久之。不觉手之舞之，足之蹈之。4.指示代词。这；那：之二虫。之子于钓。5.用在定语和中心词之间，组成偏正词组。a）表示领属关系：赤子之心。钟鼓之声。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修饰关系：光荣之家。无价之宝。缓兵之计。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国之大。战斗之激烈。大道之行也，天下为公。如因势利导，则如水之就下，极为自然。
“顧愷之”的相关词语
* 顧愷之的读音是：gù kǎi zhī，顧愷之的意思：辞典解释顾恺之 gù kǎi zhī 人名。（西元341～402）字长康，小字虎头，晋无锡人。博学有才气，善绘画，有才绝、艺绝、痴绝三绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、动物、山水等。画人注重点睛。著有《画论》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等。存世作品中以〈女史箴图〉最有名。其所作〈维摩诘像〉，为最早出现于壁画上的佛像。 英语 Gu Kaizhi or Ku K'aichih (346-407), famous painter of Eastern Jin dynasty, one of the Four Great Painters of the Six dynasties 六朝四大家德语 Gu Kaizhi 法语 Gu Kaizhi
辞典解释
顾恺之 gù kǎi zhī ㄍㄨˋ ㄎㄞˇ ㄓ人名。（西元341～402）字长康，小字虎头，晋无锡人。博学有才气，善绘画，有才绝、艺绝、痴绝三绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、动物、山水等。画人注重点睛。著有《画论》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等。存世作品中以〈女史箴图〉最有名。其所作〈维摩诘像〉，为最早出现于壁画上的佛像。
英语 Gu Kaizhi or Ku K'aichih (346-407), famous painter of Eastern Jin dynasty, one of the Four Great Painters of the Six dynasties 六朝四大家
德语 Gu Kaizhi
法语 Gu Kaizhi
【顧】：同“顾”。
【愷】：同“恺”。
【之】：1.往：由京之沪。君将何之?2.人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求之不得。取之不尽。操之过急。言之成理。取而代之。有过之无不及。反其道而行之。3.人称代词。虚用，无所指：久而久之。不觉手之舞之，足之蹈之。4.指示代词。这；那：之二虫。之子于钓。5.用在定语和中心词之间，组成偏正词组。a）表示领属关系：赤子之心。钟鼓之声。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修饰关系：光荣之家。无价之宝。缓兵之计。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国之大。战斗之激烈。大道之行也，天下为公。如因势利导，则如水之就下，极为自然。