諦字组词 諦的词语

諦字的常见组词有:審諦、眞諦、諦諟、諟諦、諦讀、圓融三諦、詳諦、諦當、諦實、諦眂、聖諦、靜諦、諦認、諦視、諦伺、諦曉、第一義諦、無生之諦、四聖諦、二諦、諦語、詮諦、誼諦、諦分審布、諦繹、諦聽、四諦、諦審、詩諦、瞻諦,还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

諦字的意思

dì 1.仔細:諦聽。諦視。諦觀。諦思。2.道理:真諦。妙諦。

含有諦字的词语和解释

词语拼音/解释
审谛 shěndì 仔细地看审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。——《聊斋志异·促织》
真谛 zhēndì 真切的理论和精义;奥妙所在要弄清其中的真谛实非易事辞典解释真谛  zhēn dì   ㄓㄣ ㄉㄧˋ   真实的意义。 明.陈汝元《金莲记.第三六出》:「想浮生蒙昧,谁辨雄雌,问前生,难解红莲真谛。」 人名。南朝梁陈间高僧,本是西天竺优襌尼国人,应梁武帝的邀请,在大同元年(西 元 546年)​到达中国,后在广州刺史欧阳頠父子的支持下专心译经,译有《大乘唯识论》一卷、《摄大乘论》三卷、《中边分别论》二卷、《阿毗达磨俱舍释论》二二卷等,其中尤以《摄大乘论》影响最大,是南朝摄论学的依据,也是较有系统的介绍大乘瑜伽行派到中国的译经家。 佛教用语。二谛之一。意为最究竟的真实。但佛教四派对此有不同的定义:一、毗婆沙宗说,事物虽已破灭或经理智分析后,心识依旧认为它是存在的,是为真谛;二、经部说,不待概念的赋予,其本身就已存在,而且经得起理智观察的事物,是为真谛;三、唯识宗说,观察实质的智慧所能觉察的对象,是为真谛;四、中观宗说,在经验世界中主客二元对立的状态已经不存在,在这状况下,直接现量所觉察的对象,是 为真谛,也就是空性。 《阿毗达磨俱舍释论.卷一六》:「若破无彼智,由智除余尔,俗谛如瓶水,异此名真谛。」 也称为「第一义谛」。
1.细察﹐详审。
细察﹐详审。
1.仔细阅读。
圓融三 辞典解释圆融三谛  yuán róng sān dì  ㄩㄢˊ ㄖㄨㄥˊ ㄙㄢ ㄉㄧˋ   佛教用语。三谛,指空谛、假谛、中谛。空谛是指现象没有实体;假谛指现象只是幻有;中谛指现象是既非无也非有的方式存在。天台宗认为说空谛也就包含假谛和中谛;说中谛也就包含空谛和假谛。三谛互相融通。 《止观义例.卷上》:「尔前虽观圆融三谛,但是自行、观行相似,约位仍在若俗若真。」
周详仔细。
1.确当﹔恰当。
1.真实。
1.审视﹐谛视。
1.梵文的意译﹐即神圣的真理。佛教基本教义之一。
1.佛教语。指佛教的"真理"﹑"实理"。
1.仔细辨认。
谛视 dìshì 仔细地看凝神谛视辞典解释谛视  dì shì  ㄉㄧˋ ㄕˋ   仔细察看。 唐.韩愈〈落齿〉诗:「人言齿之豁,左右惊谛视。」 唐.李朝威《柳毅传》:「谛视之,则人间珍宝,毕尽于此。」 近义词注视,审视英语 to look carefully
1.审视﹐仔细窥察。
1.详悟通晓。
第一義 同"第一义"。
無生之 谓佛教无生无灭之真谛。
四聖 佛教以苦﹑集﹑灭﹑道为四圣谛。又称四谛。为释迦牟尼最初说教的内容,是佛教基本教义之一。苦为生老病死等;集为妄心能生起种种惑业,感招苦果;灭为灭惑业而离生死之苦;道为八正道等,以能通于涅盘。
佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗,说现象之幻有,为俗谛。凡开示佛法,说理性之真空,为真谛。二谛互相联系,为大乘佛教基本原则之一。辞典解释二谛  èr dì  ㄦˋ ㄉㄧˋ   佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况,佛教依凡夫和圣人认知的差别,分世俗谛和第一义谛。世俗谛是指凡夫所认知的真实;第一义谛是指圣人所认知的真实。 《中论.卷四》:「诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。」

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* 諦字的常见组词有:審諦、眞諦、諦諟、諟諦、諦讀、圓融三諦、詳諦、諦當、諦實、諦眂、聖諦、靜諦、諦認、諦視、諦伺、諦曉、第一義諦、無生之諦、四聖諦、二諦、諦語、詮諦、誼諦、諦分審布、諦繹、諦聽、四諦、諦審、詩諦、瞻諦,还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。