关于本性的诗词[宋代](354首)

281 《和向倅韵》 宋·彭龟年

今日若驭风,前日如负甑。
乘兴试一出,意到即为胜。
芗林有高人,能识未病证。
谈锋不可遏,勇若春筍迸。

282 《风雨中与吕之寿读文公诗传》 宋·丘葵

冷冷叶上风,瑟瑟檐头雨。
天分本无私,人性皆相似。
譬之入山林,斧斤随所取。
姿年舍我去,初心日以负。
勗君岁寒心,保此栋梁具。
圣域廓悠悠,修途未容驻。

283 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

万法是心光,诸缘惟性晓。
本无迷悟人,只要今日了。

284 《偈颂十九首》 宋·释绍昙

万法是心光,诸缘惟性晓。
本无迷悟人,只要今日了。

285 《灵叟小师悟垓侍者求语》 宋·释绍昙

碧落一碑无赝本,非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清,字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深,南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调,寒山诗句非知音。

286 《深居》 宋·释文珦

深居谢交游,积叶任埋径。
澹然忘所营,为是疏懒性。
已达身本虚,宁忧室垂罄。
时於泉石间,信意成短咏。

287 《怀安养》 宋·释文珦

惟吾与西佛,天性本相关。
怊怅迷方久,浮沉苦海间。
三心终不退,上辈必容攀。
慈念应尤切,提携早共还。

288 《屏居》 宋·释文珦

吾生本疎庸,不作尘间梦。
屏居万山中,野性颇自纵。
消摇鹰脱鞲,萧散马释鞚。
天寒放麋入,春燠闻鸟哢。

289 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

290 《还山》 宋·释文珦

吾性本閒旷,素不喜城郭。
而况宾主间,礼数相束缚。
怅望西南山,佳气日参错。
逸兴不可羁,飘飘出笼鹤。

291 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

292 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

293 《偈颂十四首》 宋·释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

294 《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》 宋·释印肃

鼻孔辽天是阿谁,权将云雾作衣披。
迷悟本无唯一性,你全是我我无伊。

295 《赞护教》 宋·释印肃

一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作麽生会。

296 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

297 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

298 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

299 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

300 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

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