关于空性的诗词(829首)

1 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

2 《大道歌》 宋·张继先

道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。

3 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

4 《杨主簿日本扇》 宋·苏辙

扇従日本来,风非日本风。
风非扇中出,问风本何従。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同。
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。

5 《杨主簿日本扇》 宋·苏辙

扇从日本来,风非日本风,风非扇中出,问风本何从。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同。
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。

6 《答俞校书冬夜》 唐·皎然

夜闲禅用精,空界亦清迥。
子真仙曹吏,好我如宗炳。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。
新声殊激楚,丽句同歌郢。

7 《谒璿上人(并序)》 唐·王维

〔上人外人内天。
不定不乱。
舍法而渊泊。
无心而云动。

8 《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》 唐·寇坦

温室欢初就,兰交托胜因。
共听无漏法,兼濯有为尘。
水洁三空性,香沾四大身。
清心多善友,颂德慰同人。

9 《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》 唐·寇坦

温室欢初就,兰交托胜因。
共听无漏法,兼濯有为尘。
水洁三空性,香沾四大身。
清心多善友,颂德慰同人。

10 《谒璿上人》 唐·王维

少年不足言,识道年已长。
事往安可悔,馀生幸能养。
誓从断臂血,不复婴世网。
浮名寄缨珮,空性无羁鞅。

11 《寄庐山真上人》 唐·李端

高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。
青草湖中看五老,白云山上宿双林。
月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。

12 《和权相公南园闲涉寄广宣上人》 唐·杨巨源

浩气抱天和,闲园载酒过。
步因秋景旷,心向晚云多。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。
问师登几地,空性奈诗何。

13 《送定法师归蜀,法师即红楼院供奉广宣上人兄弟》 唐·杨巨源

凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。
诗引棣华沾一雨,经分贝叶向双流。
孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。

14 《题德玄上人院》 唐·杜荀鹤

刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。
浮生自是无空性,长寿何曾有百年。
罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。

15 《访建阳马驿僧亚齐》 唐·翁承赞

萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。
一轴新诗剑潭北,十年旧识华山西。
吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。

16 《和杨明府早秋游法华寺》 唐·皎然

释事出县閤,初闻兹山灵。
寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。
清景为公有,放旷云边亭。

17 《谢李公达惠诗再答》 宋·韩维

功名无得得闲身,位列东朝愧汉臣。
空性屡捞潭底月,浮名那记禁中春。
知音罕遇忘言士,绝学常思过量人。
莫取无心心外道,此心生处即为尘。

18 《太淑人叶氏挽词》 宋·楼钥

妇职躬苹涧,芳华誓柏舟。
壶彜全肃睦,梵行极清修。
贝叶开空性,神篦豁病眸。
飘然指归路,净观日西流。

19 《福国太夫人陈氏挽诗》 宋·叶适

曾经天语赞华簪,应是忠多报独深。
寂寂孤鸾羞鉴影,辉辉双凤失梧阴。
冲心自与家规竞,空性都无世网侵。
闻说埋铭亲付祝,照碑斜日下寒林。

20 《宿鹿门寺》 宋·宋庠

宝刹翔鸳地,灵祠刻鹿门。
天风奏林籁,海日破岩昏。
转眩三休阁,庄严两足尊。
峰回徒觉秀,瀑远不知源。

* 关于空性的诗词 描写空性的诗词 带有空性的诗词 包含空性的古诗词(829首)